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书的前言中，译(🚤)者将人类谈论死(🥨)(sǐ )亡和谈论性相比，并得出两(❇)者(zhě )一(yī )致的结论。其实(shí )不然，食色性也并不是死色性也。人(rén )在谈(😿)论性时往往(wǎ(🍻)ng )嘴上(😕)(shàng )禁(jìn )忌心里向往，而(💊)从来不(bú )见有人向往地谈(🤚)论死。西方文人历来比较(jiào )开放(fàng )——其(💆)实(🏮)不(🥌)是开放只是(💛)正常罢(👖)了——(🥃)两样都不讳忌。所以小(🎥)册子里尽是(🕤)(shì )些(xiē )什么约翰(hàn )、什么斯，中(🥝)国的只见(🥨)到一个沈从文，外(wài )加一个译字(zì(📅) )，使人难辨究竟是沈(🍞)(shěn )从文译(yì )别人(rén )还是别人译(👴)沈从文。总的感觉(⏩)，中国文(wén )人太可怜。其实，我(wǒ )觉得如(⛷)(rú )此浩大的中国不(bú )会缺少论死的东(♎)西，除了恩莱特对中国文(wén )学、哲(🐎)学(💘)总体的不(💰)了(👌)解外，还包括(kuò )中(🧓)国文人向来觉得死这东西不登大雅之(🎓)堂，偶尔写(🀄)一些也(yě )仿佛少(🧜)女的日(🦉)记，只待(🛏)夜深人静时自己品读，并有理，有(🌎)理地叫。容家今天一整天(tiān )都(dōu )是处于忙碌状态中(📭)(zhōng )的，慕(mù )浅也不(🖥)想过多打扰，想着早点(diǎn )带孩(hái )子回去休息，谁知道临(lín )走前悦悦(💮)小(🧑)公主却(⏩)忽然耍起(qǐ )了小脾气，非要跟姨妈一起睡。身(🔛)为(wéi )女孩子中的(🛁)一员(🙂)，顾倾尔见到这样的情形，也(🤪)(yě )唯有让(🎮)自己融(📂)入群体之中。张(😃)玉敏的脸色一黑：你(🌽)给我出(🏭)来！那是(👎)(shì(🥌) )我家(👨)我不许你进去(♟)！正(📲)在看热闹的张秀娥(é )察觉到宋(🏪)里长把目光(♟)落在了自(zì(♊) )己的身上，她当(👲)下(🥂)就转(💉)过身去，趴(⚓)在周(zhōu )氏(shì )的身(🎐)上哭(kū )嚷(⏳)着：娘，娘(🤾)，你醒醒啊解说(📛)(shuō )a：(👣)很可惜的是(♑)，他(🕍)们碰到了(😖)9号(🍸)这只真正(zhèng )的(🚝)职业队。深夜的(🥥)疗养院一(😇)片(🕴)安宁(🖨)，半分杂(zá(🍎) )声也听不见，叶瑾(🈹)帆(🚊)的车子停在叶惜所住的楼前，关灯熄火，却始终不见(jià(🍶)n )有人(🦇)下车(🤶)。她照着霍(🕘)靳西留下(xià )的痕(hén )迹(jì )，一点点地用力，在自己(jǐ )的脖子上制造出更(gèng )多、更显眼(🦁)的(🏤)痕(hén )迹。韩(hán )雪(🚗)冷眼看着这对(🔬)母子，向(xiàng )着她的(🤞)方(🛏)向跑了过来，嘴角冷(🍐)(lěng )冷的勾(😯)了起来(⛄)(lá(🎈)i )。

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