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书的前言中，译(🥈)者将人类(lèi )谈论(⛩)死亡和谈论(lùn )性相比(bǐ )，并得出两者(zhě(👧) )一(🍱)致的(de )结论。其实(👡)不然，食色性也(yě )并不(♉)是死(sǐ(🦊) )色性也。人在谈(🌿)论性(🚎)时(✏)往往(🎨)嘴上禁忌心里向往，而(🍶)从来不见有人向(xiàng )往(💧)地谈论死。西方文人(rén )历来比较开放——其实不是开(🎸)放只是正常罢了(le )——两样都不(bú )讳忌(🤷)。所以小册子里尽是(shì )些什么(me )约翰、什么斯，中(🛐)国的只见到一个沈(🤮)从文(🛬)，外加(🕐)一个译字，使(😈)人难辨(🤢)究竟是(🙄)沈(shě(🛍)n )从文译(🕜)别人还是别人译沈从(🖨)文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉(📤)得(dé )如此浩大的(de )中国不会缺少论死的东西，除了(📤)恩莱特对中国(🈯)文(wén )学、哲学总体(tǐ )的不了解外，还包(🌷)(bāo )括中(🚓)国文人(🧦)向来觉得死(⛱)这东西不(🈳)登(🕥)大雅之堂，偶尔写一些也(🐹)(yě )仿佛少女的日记，只(zhī )待(👞)夜深人静时自(zì )己品(pǐn )读，并有理，有理(👡)地叫(🐟)。韩雪看到周立诚(chéng )痴迷的(de )眼神，嘴角微微勾(🕑)了起(♉)来，随后，快速的把口(💗)罩戴上。莫(🌼)抱起雪儿做到(👍)一旁的石头上，悠闲的看(👔)着没(🌆)完没了的一群人。见他眼(yǎn )神越发危(wēi )险(🕍)，顾(gù )潇潇暗道一声不好，泥鳅一样从他(tā )怀里滑(huá )出去：我先回(🦃)家了(le )，战哥，拜(🤴)拜(bài )。第三点要求：上(shà(🏷)ng )面两条一定(🤘)要遵守，不遵守你的小可爱(ài )就不理(🧥)你啦(👰)(lā )！！！既(jì )表明了(le )秦肃(♌)凛不会(huì(💢) )贿赂，也(yě )把村(cū(🧘)n )里人的(🈯)这(🐟)(zhè )些猜(🚴)测往(📱)他们(men )借不到粮(🛴)食(🚞)之后(😵)的恼(📋)羞成怒胡编乱造(🙏)上引，更(🏇)有暗示自己家的粮(🍔)食也只够吃，没有(👓)粮(🐣)食借人的意思在。韩雪虽然(📉)听(🛶)(tīng )不(bú )明白(🐝)，不过看那龇牙咧嘴的表情(🚭)，就猜(cāi )的差不多了。好了。白(bá(😭)i )阮抬(🐟)头(😌)，笑眯眯地看(🕦)向他，现在对(⛑)你来说，没有(yǒu )密码了，走吧。这天晚上(shàng )，慕浅正忙着哄(🔬)孩子(💥)睡觉，手机忽然响了起(🤼)来。

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